云腾锡艺
YUNNAN PEWTER COMPANY LTD.
锦衣绣袍
锦衣绣袍
旗袍,被誉为中国国粹和女性国服,是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。作品将中国龙泉瓷与古旗袍结合,匠心别致,承载了深厚的历史文化气息。这一套茶具以古代旗袍为主题。器身纹样取自于古代锦衣绣袍上的元素,瓷与锡的刚,少女与锦衣的柔,在这套茶具上呈现的淋漓尽致。整体色彩朴素自然,造型流畅,护为映衬,相得益彰,独特而富有美感。并且我们的锡器采用云南锡业集团的精锡,锡制茶具本身具有杀菌、净化和保鲜效用,用来泡茶会使茶叶口感更佳清香,是制作茶容器的不二选择。
海水江崖·食の器
海水江崖·食の器
日式复古烧制的色釉瓷器食具(碗、食盘、勺、茶水杯)手感细腻,色泽黑黄代表着秋天代表着食物代表着收获,锡的配合部位成为了点金之笔,配合上了再设计的“江崖海水”纹样,让食器更符合丰收之意。瓷器的细腻锡器的圆润两者相融。食与锡锡载食。
傲雪寒梅红酒对杯
傲雪寒梅红酒对杯
梅花是中华民族的精神象征,象征着坚韧不拔,奋勇当先,自强不息的精神品质。它是岁寒三友之一,自古以来,人们都对它赞赏有加,古人认为梅具四德:初生蕊为元,开花为亨,结子是利,成熟时为贞。后人则认为梅花五瓣象征五福,即快乐,幸福,长寿,顺利,和平。寓意传春报喜、吉祥平安之意。锡与中国风元素相结合,线条与块面的巧妙搭配,再融入梅花元素,组成了一个与众不同的红酒杯,一方面杯子极具现代的设计感,另一方面梅花赋予了杯子迎雪吐艳、凌寒飘香的坚贞气节,彰显了我们中华民族的骨气——百折不挠,自强不息。
锡说三国(关云长)
锡说三国(关云长)
锡说三国系列茶筒,延展性很多,首款采用了茶筒的形式来展现筒体到盖子用一武将之面为主题,茶筒的正面采用了国粹戏剧中三国武将的脸谱,脸谱进行了在设计表现于筒体的正面。背面阳阴交叉刻字此武将在三国演义中的一些经典剧情和演义。盖子则设计为此武将历史剧照为参考贴近大众心理所理解的帽子式样。给人有种看到此物就又想回顾一遍影视或图书《三国演义》或看一看我们很久不看的戏剧。
椒图云袖
椒图云袖
整体的设计和女版的锦衣绣袍的外形大大的区分开来,那么椒图云袖则是从外观上体现了男性的刚性之美。下路纹样采用了椒图之纹样作为衣服的下摆。,上体的搭扣采用古代的右衽模式细节体现出了古代男性之美和锦衣绣袍互相呼应。
福鱼挂饰
福鱼挂饰
房头挂“福鱼”是纳西族特有的习俗,祝主人阴阳协调、年年有鱼(余),同时鱼代表水,也有防火的寓意。福鱼是中国古代建筑的一种元素。寓意吉星高照,福泰安康。锡与悬鱼结合的一个小挂饰,一方面尽显少数民族的风土人情另一方面方便人们随身携带,具有万德吉祥,福在眼前,财运安康,子孙昌盛等吉祥的寓意,是一个送亲人好友不错的伴手礼。
祥瑞吞口带扣
祥瑞吞口带扣
“吞口”是云南等地一些少数民族地区用于驱邪的器物,起源于图腾崇拜。经历漫长的岁月后嬗变而成的一种民间文化的产物。总体摹状是人首、凸眼、犬耳、宽鼻、獠牙、咧嘴、伸舌,有的吞口含利剑,具有强烈的艺术效果。锡与文化结合,运用现代创意思维设计,使其具有复合民族、传统、现代感为主元素的产品。寓意佩戴此祥瑞扣之人能避邪免疫,福佑一生。
瓦猫
瓦猫
云南瓦猫原是指置于屋脊正中处的瓦制饰物,因其形象很像家猫而得名。人们传说,这瓦制的猫能吃掉一切妖魔鬼怪,有镇宅的作用。人们将它安置在房顶、飞檐或门头的瓦脊上,以吞食一切冲犯本宅的疾疫祸害和四野鬼怪。瓦猫虽被冠以猫名,但却寓虎于猫,取虎凶猛无畏之意,以达到镇宅的目的。我国古代,最早用于镇宅的门神是神荼和郁垒,唐代后演变成秦琼和尉迟恭。门神是负责捉鬼的,而消灭鬼的任务则交给了老虎,即由两位门神将鬼“执以饲虎”。把瓦猫设计成如猫似虎的模样,高踞屋顶之上,守家护院,可吞食一切来犯之鬼怪。这些镇宅瓦猫,以其慑人心魄的造型,显示出艺术生命力。
茶漏(叶子)(勺子)
茶漏(叶子)(勺子)
茶漏:据陆羽《茶经》“四之器”中所列,连同附件统计、煮茶、饮茶、炙茶和贮茶用且共有29件,可见唐朝时茶具的发展已很可观。《茶经》中,茶漏时称漉水囊。铁则因锈而腥涩,影响水味,不宜采用;有用竹、木制的,但不耐用,外出不便携带。锡制茶漏能具有杀菌,保鲜功效,使得茶汤口感更佳。能有效过滤茶汤中残留各种杂质,保存茶汤中对人体有益物质,口感润滑、色泽透亮,极大提升品茶乐趣。与其他茶具茶宠一起成为茶艺桌上的风景线。作品分为造型精美,小巧玲珑茶漏与精心设计的底座,整体真正做到了实用性与艺术性相结合,以树叶作为产品外形基础,让人在品茶的同时感受到自然的魅力。
岩纹手作杯托
岩纹手作杯托
手作仿制岩石纹样,每一锤都是一次对杯托的锤炼和锻造。经过大师不断的锤击终得一个匠心之物。
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